.
تعريف علم التجويد : علم التجويد من أشرف العلوم على الاطلاق
التجويدفى اللغة هو: التحسين
جودت الشىء: أى حسنته
اصطلاحا :هو اخراج كل حرف من مخرجه مع اعطائه حقه
حق الحرف هو : اعطائه الصفات الازمة له
التى لا تنفك عنه.
مستحق الحرف : هى الصفات العارضة التى تعرض للحرف أحيانا وتفارقه أحيانا أخرى مثل التفخيم والترقيق
فعلم التجويد : يهتم بالكلمات القرآنية من حيث اعطاء الحروف حقها ومستحقها .
حكمه : من حيث العلم به ومعرفة أحكامه : فهو فرض كفاية اذا فعل البعض سقط الحرج عن الآخرين .
من حيث العمل به : أى تطبيقه فى القراءة فهو فرض عين على كل من أراد قراءة القرآن . والدليل على ذلك قول تعالى :
\" ورتل القرآن ترتيلا\" ورتل فعل أمر والأمر يعنى الوجوب .
ثمرة علم التجويد :
صون اللسان عن اللحن أو الخطأ فى كتاب sss2 لكى ننال رضى الله وتتحقق لنا السعادة فى الدنيا والآخرة.
ما هو اللحن ؟ ما هى أقسامه ؟ وما حكمه ؟هو الخطأ أو الميل عن الصواب
وينقسم الى قسمين : 1- لحن جلى.
2- لحن خفى
فاللحن الجلى : هو الظاهر والواضح
وهو خطأ يطرأ على الألفاظ فيخل باللغة سواء أخل بالمعنى أم لا مثل : حرف التاء فى كلمة أنعمت فى قول sss2 تعالى :
\" الذين أنعمتَ عليهم \" فحرف التاء هنا مفتوح ، فلو ضم القارئ هذا الحرف فيسيصبح الضمير للمتكلم وهذا يخل بالمعنى المراد .، وكذلك لو كسر القارئ حرف التاء صارت كلمة أنعمتِ المؤنث وهذا أيضا يخل بالمعنى المُرَاد.
كذلك تسكين الحرف المتحرك مثل حرف الفاء فى قوله تعالى
\" كُفُواً أحد \" فتسكين الفاء هنا خطأ وهو من اللحن الجلى .
حكم اللحن الجلي الظاهر : * من تعمده وقرأ به يحرم عليه ذلك .
•أما اذا كان ناسيا فلا اثم عليه .
•أما اذا كان جاهلا وأهمل التعلم فان الاثم يلحقه .
،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اللحن الخفى : هو خلل يطرأ على الألفاظ يخل بعرف القراءة دون المعنى ولا يعرفه أو يلحظه الا المهرة من القُرّاء مثل تطويل زمن الغنة أو المبالغة فى زمن المد أو ترك بعض الأحكام مثل : الاظهار والاخفاء
حكم اللحن الخفى : من العلماء من قال بتحريمه مثل اللحن الجلى
ومنهم من قال بكراهته .
أبيات من الجزرية :
والأخذ بالتجويد حتمٌ لازمُ من لم يجود القرآن آثِمُ
لأنـه بـه الالـــه أنــزلَ وهكذا منه إلينا وصلا
كيف أُنْزِلَ القرآن ؟أُنزِلَ القرآن من اللوح المحفوظ الى السماء الدنيا جملة واحدة فى ليلة القدر ثم أنزل على النبى محمد صلى الله عليه وسلم منجماً مفرقاً فى ثلاثة وعشرون عاما
الحكمة من نزوله مفرقا :
*النزول حسب الوقائع كما حدث فى تغيير القبلة
*الرد على أسئلة المسلمين كما فى أحكام النساء
*دحض حجج المشركين والشبهات التى يثيرها أعداء الاسلام وابطالها.
*تقرير عقيدة الدين وبيان شرائعه مثل : الوضوء والتيمم .
*تدرج التشريع كما فى تحريم الخمر .
*تثبيت فؤاد الرسول صلى الله عليه وسلم فى حالات الشدة قال تعالى : \"
ذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا \"
.كيف وصل الينا القرآن ؟وصل الينا مشافهة عن طريق التواتر فنحن نأخذه عن قرائنا وهم قد أخذوه ممن هم أعلى منهم الذين أخذوه عن السلف الصالح الذيناخذوه عن الصحابة رضوان عليهم الذين اخذوه عن النبى الذى أخذه عن جبريل عليه السلام الذى أُنْزِلَ به من رب العزة والجلال .
فضل قراءة القرآن :
•قراءة القرآن من أعظم العبادات والقربات الى الله تعالى فنحن نتقرب بالقرآن لله عز وجل .
•يأتى شفيعا لأصحابه يوم القيامة .
•الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البرة .
•من قرأ منه حرفا فله حسنة والحسنة بعشرة أمثالها .
آداب قراءة القرآن الكريم :
1-
الطهارة : طهارة الثوب والبدن والمكان.
2-
فهم عظمة الكلام وعلوه لأنه ليس مثل كلام البشر، ولا يصح أن نقرأه مثل أي كتاب بل لا بد من قراءته بالطريقة التى أُنزِل بها مجودا مرتلا .
3-
تعظيم للمتكلم وهو الله سبحانه وتعالى وذلك بأن نستحضر عظمة الله عند القراءة والتفكر فى صفات الله وأفعاله وقدرته على خلقه وعباده وأن الكل فى قبضته سبحانه وتعالى ينعم على من يحب ويعاقب من يريد .
4-
حضور القلب وترك حديث النفس وذلك بالتجرد عند القراءة من كل ما يشغل البال واذا لم تمس القراءة قلب القارئ فليعد القراءة وليكرر الآية مرة ومرة حتى يجدها فى قلبه .
5-
التدبر والتفهم أي لا يكتفى بالترتيل والاهتمام بالأحكام بل يتدبر فيما يأمرنا الله وتعالى لنفعله وفيما ينهانا عنه لنجتنبه ونبتعد عنه .
6-
التخصيص : أي يفهم القارئ أنه هو المخصص بكلام الله وليس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقط .
7-
التأثر : أي أن يتأثر القلب بما يقرأ من المعانى ولا يكون مثل الحاكي ( الذى يقص قصة أو حكاية ) .وأن يكون قلبه بين الخوف اذا قرأ آية وعيد والرجاء اذا قرأ آية فيها مغفرة .
8
-الترقي : هو أن يترقى فى التلاوة الى أن يسمع الكلام من الله عز وجل وأن يشهد بقلبه كأن يراه ويخاطبه ناظرٌ اليه ومستمعٌ له .
9-
التبرأ : أن يبرأ من حوله وقوته ولا ينظر الى نفسه بعين الرضا فاذا قرأ آيات الوعد بالجنة للصالحين فلا يظن نفسه منهم بل يتمنى أن يكون منهم واذا قرأ آيات الوعيد ظن أنه المخاطب بها فيستغف ويندم على تقصيره فيقوده هذا الندم الى درجة أعلى من درجات القرب الى الله حتى يكشف الله له أسرار القرآن ويدرك معانيه .
كيف نقرأ القرآن الكريم ؟ نقرأه كما أُنْزِلَ على النبى محمد الله مرتلا مجودا ولا يجوز قراءته بغير تجويد أو كما يقرأ غيره من الكتب ، فكل حرف له صفات وخصائص يجب اظهارها .
السلام عليكم اختي الزائره 
