حوراااء ادمت قلوب النساء

بسم الله الرحمان الرحيم
حوراااء ادمت
قلوب النساء


إلى نساء العالم..
يا من اغترت بجمالها ... وأعجبها حسنها ودلالها..
وفتنت الرجال بحسنها ورقتها ..

فإنك مهما فعلت .. فلن تفتني إلا أشباه الرجال .. أصحاب القلوب الضعيفة ..

والصدور الخاوية ...
أما رجال الإسلام .. الصالحين المتقين .. فهم أعلى من ذلك وأرفع ..
وإنك والله .. لست بشيء عند الله ( إن لم تتقيه ).. أمام خلق خلقهن الله

]*[سويَّــــــــــــات]*[...

]*[طاهـــــــــرات]*[.

]*[باهـــــــــرات الحسن والجمال]*[

اصطفاهن الله لعباده الصالحين في جنات النعيم
لا تسألي عن حسنهن ...
ولا عن جمالهن ورقتهن ...
حوراااااااء ادمت قلوب النساء
من أسمائهن ...

:::* الحور العين* :::*
الخيرات الحسان *:::*البيض المكنون *:::
وإليكِ بعض صفاتهن من كتاب الله
وأحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم
حوراااااااء ادمت قلوب النساء
قال تعالى : وَحُوٌر عِينٌ * كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ المَكْنُونِ )
(22 23 الواقعة)
الحور : جمع حوراء وهي المرأة الشابة الحسناء البيضاء شديدة سواد العين
وقال بعضهم : هي التي يحار فيهن الطرف باديا مخ سوقهنّ من وراء ثيابهن
ويرى الناظر وجهه في كبد إحداهن كالمرآة من رقة الجلد وصفاء اللون .

والعين :جمع عيناء وهي عظيمة العين من النساء وهن الاتي جمعت أعينهن صفات الحسن والملاحة

حوراااااااء ادمت قلوب النساء
وقال تعالى فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ ولَا جَآنٌّ * فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِبَانِ *
كَأَنَهَُنَ اليَاقُوتُ وَالمَرْجَانِ ) الرحمن 56-58
قاصرات الطرف: أي قصرنَ أبصارهن وقلوبهن وأنفسهن على أزواجهن فلا يردن غيرهن .
لم يطمثهن : لم يمسهن ولم يطهن ولم غشاهن .
كأنهن الياقوت والمرجان : قيل صفاء الياقوت مع بياض المرجان .
قيل أن المرأة من نساء الجنة لتلبس عليها سبعين حلة
من حرير فيرى بياض ساقيها من ورائهن .
حوراااااااء ادمت قلوب النساء
قال تعالى : ( فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ) الرحمن _70
أي : خيِّرات الصفات والشيم حسان الوجوه .
حوراااااااء ادمت قلوب النساء
قال تعالى : ( عُرُباً أتَََرَابًا ) الواقعة _37
عرباً : جمع عروب وهن المتحببات إلى أزواجهن وقيل :هي العاشقة لزوجها .
أترابا : على ميلاد واحد .
حوراااااااء ادمت قلوب النساء
قال تعالى : ( وَكَوَاعِبَ أَتْرَاباً ) (النبأ 33)
هذا بعض ما ذكر في وصفهن ...
الكواعب : جمع كاعب وهي الناهد .. الفلكات اللواتي تكعب ثديهن .
هذا بعض ما ذكر في وصفهن ...
أُخيتي ... هل تحرك قلبك .. هل فاضت عينك ...
هل غـــــــــــــــــــــــــــرتــــــي ؟؟!!!
ربما سألتي نفسكـ ...
إذا كان هذا للرجال فماذا لنا نحن معشرالنساء؟؟!!
عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن والملابس
فإنه يعمم ذلك للجنسين ( الذكر والأنثى ) فالجميع يستمتع بما سبق.
ويتبقى: أن الله قدأغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من
( الحور العين )
) ولم يرد مثل هذا للنساء.. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا !؟
الجواب :

1-أن الله: (لَايُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْئَلُونَ)
[الأنبياء:23ٍٍٍ

ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل من النصوص الشرعية وأصول الإسلام فنقول:

2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل –
لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه.
3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم –
ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة
مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم :
{ ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }
[أخرجه البخاري]
أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي
يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مماجبلت عليه
كما قال الله تعالى : ( أَوَمَنْ يُنَشَؤا في الِحلْيَةِ )
[الزخرف:18]
4-قال الشيخ ابن عثيمين: إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج
لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة
وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج..
بل لهن أزواج من بني آدم.
فائدة 1
المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي
1- إما أن تموت قبل أن تتزوج.
2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر.
3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذ بالله.
4- إماأن تموت بعد زواجها.
5-إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت.
6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره.
هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة
1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عزوجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله
صلى الله عليه وسلم : { ما في الجنة أعزب}
قال الشيخ ابن عثيمين: إذا لم تتزوج – أي المرأة –
في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها
ماتقر بها عينها في الجنة
.. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور
وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم: الزواج.
2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة.
3-ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة.
قال الشيخ ابن عثيمين: فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة
ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة
فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من
لم يتزوجوا من الرجال.
أي فيتزوجها أحدهم.
4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه.
5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة
6-وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت
بعده فإنها تكون لآخرأزواجها مهماكثروا
لقوله صلى الله عليه وسلم :
{ المرأة لآخر أزواجها }
[سلسلةالأحاديث الصحيحة للألباني].
ولقول حذيفة لامرأته: ( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي
فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي
أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة ).
مسألة:
قد يقول قائل: إنه قد ورد في الدعاء للجنازة
أننا نقول(وأبدلها زوجا خيرا من زوجها )
فإذا كانت متزوجة.. فكيف ندعوا لها بهذا ونحن
نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة
وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها؟
والجواب:
كما قال الشيخ ابن عثيمين: 'إن كان تغير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت
وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا
لإن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة ببعير مثلا ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت لك
بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان وكما في قوله تعالى:
{ويوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات} [إبراهيم48 ]،
والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها انشقت'..
فائدة 2
ورد في الحديث الصحيح قوله للنساء:
{ إني رأيتكن أكثر أهل النار...}
وفي حديث آخر قال : { إن أقل ساكني الجنة النساء}
[أخرجه البخاري ومسلم]،
وورد في حديث آخر صحيح أن لكل رجل من أهل الدنيا ( زوجتان ) أي من نساء الدنيا.
فاختلف العلماء – لأجل هذا – في التوفيق بين الأحاديث السابقة
أي هل النساء أكثر في الجنة أم في النار؟
فقال بعضهم:بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة وكذلك أكثر أهل النارلكثرتهن
. قال القاضي عياض: (النساء أكثر ولد آدم)
وقال بعضهم: بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة.
وأنهن – أيضا – أكثر أهل الجنة
إذاجمعن مع الحور العين فيكون الجميع أكثر من الرجال في الجنة.
وقال آخرون: بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن أكثر أهل الجنة بعد أن يخرجن من النار –
أي المسلمات –قال القرطبي تعليقا على قوله
: { رأيتكن أكثر أهل النار } :
( يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء في النار وأما بعد خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى
حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال: لا إله إلا الله فالنساء في الجنة أكثر...
الحاصل:
أن تحرص المرأة أن لا تكون من أهل النار
فائدة 3
إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها وبكارتها لقوله :
{ إن الجنة لايدخلها عجوز.... إن الله تعالى
إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا}
فائدة 4
وردفي بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجمل من الحور العين بأضعاف كثيرة نظرالعبادتهن الله.
فائدة 5
قال ابن القيم ( إن كل واحد محجورعليه أن يقرب أهل غيره فيها ) أي في الجنة.
وبعد:
فهذه الجنة قد تزينت لكن معشرالنساء كما تزينت للرجال في مقعد صدق عند مليك مقتدر فالله الله
أعظم وأعظم من كل شيء
رؤية وجه الله تعالى العظيم
أن تضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم،
فليكن خلودكن في الجنة – إن شاء الله –
واعلمن أن الجنة مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن
قوله صلى الله عليه وسلم : { إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجهاوأطاعت زوجها قيل لها:
ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت}
والله تعالى أعلم
حوراااااااء ادمت قلوب النساء جعلنا الله وإياكم من ساكني الجنة بإذنه تعالى
وجميع المسلمين آآممييييين ياربي العالمين
منقول

www.amalbensouda.blogspot.com
www.youtube.com/amalbensouda.

جزاك الله كل خير على الموضوع
كل فائدة ومعلومات كثيرة
جعله الله في ميزان حسناتك