الاستعانه عهلى انجاح اموركم بالكتمان

استعينوا على إنجاح أموركم بالكتمان




ينبغي لمن تظاهرت نعم الله -عزَّ وجل- عليه أن يُظْهِر منها ما يبيِّن أثرها، ولا يكشف جملتها، وهذا من أعظم لذات الدنيا التي يأمر الحزم بتركها؛ فإن العين حق.

وإني تفقَّدت النعم، فرأيت إظهارها حلوًا عند النفس، إلا أنها إِنْ أُظْهِرَت لوديد[1]؛ لم يُؤْمَن تَشَعُّثُ باطنه بالغيظ، وإن أُظْهِرَت لعدوٍّ؛ فالظاهر إصابته بالعين لموضع الحسد!إلا أنني رأيت شر الحسود كاللازم، فإنه في حال البلاء يَتَشَفَّى، وفي حال النِّعم يصيب بالعين.
ولعمري إن المُنْعَم عليه يشتهي غيظ حسوده، ولكنه لا يُؤْمَن أن يخاطر بنعمته، فإن الغالب إصابة الحاسد لها بالعين؛ فلا يساوي الالتذاذ بإظهار ما غِيظَ به ما أفسدتْ عينه بإصابتها.
وكتمان الأمور في كل حال فعل الحازم، فإنه إن كشف مقدار سنِّه؛ استهرموه إن كان كبيرًا وإحتقروه إن كان صغيرًا، وإن كشف ما يعتقد؛ ناصبه الأضداد بالعداوة، وإن كشف قَدْرَ ماله؛ استحقروه إن كان قليلًا، وحسدوه إن كان كثيرًا. وفي هذه الثلاثة يقول الشاعر:
احفظ لسانك لا تبح بثلاثة سنٍّ ومالٍ ما استطعت ومَذْهَب
فعلى الثلاثة تُبْتَلى بثلاثة بِمُمِـوِّهٍ ومُمَخْــرِقٍ ومُكَـذِّب وقِسْ على ما ذكرت ما لم أذكره، ولا تكن من المذاييع الغِرَّ[2]، الذين لا يحملون أسرارهم حتى يفشوها إلى من لا يصلح.

ورُبَّ كلمة جرى بها اللسان هلك بها الإنسان.










المرجع: صيد الخاطر
للإمام: ابن الجوزي -رحمه الله-

---

[1] يعني: لمن يودك ويحبك.


[2] الغِرّ: الذين لا تجربة لهم.

كلامك صحيح والله
يااخت رند
العين بتاخذ نصيبها من الحجر
مثل مابيحكوا
وانا بعرف ناس كثير بينطبق علهم
كلامك
جزاك الله على هذه النصائح
اعاننا الله على الالتزام بها
وجعلها في ميزان حسناتك

جزاكى الله خيرا رند
انا مع كلامك و كلام ام عباده
بس بقول
واما بنعمة ربك فحدث

قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا

بس كلامك صح طبعا

اختي اريج الجنة انتو الطرفين
كلامكم صحيح
لكن يجب التوفيق بين الامرين
يعني مثلا انت معك مال وفرتيه
وبدك تشتري سيارة
المفروض انك تكتمي الموضوع
يعني مو ضروري كل الناس
يعرفوا انو انت وفرتي
مثلا 5000 دينار وبدك تشتري سيارة
لااااااااا
انت اكتمي الموضوع ودوري على السيارة
ولما تلاقي السيارة المناسبة
وتشتري

خلاص كل الناس عرفت الموضوع
وبهيك حققت قضية الكتمان
وقضية اما بنعمة ربك فحدث
خلاص الناس شايفة اثر هذه النعمة
مش المقصود بحدث
انك تروحي تحكي للناس
ياناس انامعاي
5 الاف ياناس انا عندي سيارة اخر
موديل
ياناس........
هذا خطا
لكن الواحد يقول الحمدلله الامور تمام
بفضل الله مثلا
الصحة جيدة بفضل الله والحمدلله
الخ
وبالنسبة لموضوع
قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا
يعني بعد الاخذ بالاسباب
مو تعرضي حالك للعين والحسد
وبعدين تقولي قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا
لا تنسي كمان الاية بسم الله الرحمن الرحيم"ولا تعرضوا انفسكم الى التهلكة"

اتمنى انه الامور صارت واضحة